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『内台方』不用醋,以小竹管插入胆口,留一头用油润,内入谷道中,以手将胆捻之,其汁自入内,此方用之甚便。若腹濡、脉虚、复厥者,此为亡血虚躁,更不可下也,下之则蹈虚虚之戒而死矣。

如未经丸药下之,自下利者,则为内虚,内虚之利,脉当微弱而厥,今反和而不微厥,此为内实有热,非内虚有寒也,虽下利乃热利也。大抵痉以状名,而痉因筋急,故凡六经筋病,皆得以痉称之。

 伤寒发热下利而厥,反烦躁不得卧者,乃寒盛于中,孤阳扰乱也。今手足自温,非太阳证,是为系在太阴也。

 形作伤寒,其脉不弦紧而弱,弱者必渴,被火者必□语,弱者,发热脉浮,解之当汗三「弱」字,当俱是「数」字,若是「弱」字,热从何有?盖蜜挺入谷道能烊化而润大便。

脉浮而迟,表热里寒,下利清谷者,四逆汤主之。用瓜蒂散吹鼻,此在上者,因而越之之法也。

盖少阳之病已属半里,故不可发汗,若发汗,则益伤其津,而助其热,必发□语,既发□语,则是转属胃矣。沈明宗曰:邪传阳明,必俟大便坚□而攻下者,迺未伤胃中津液之谓。

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