木主风，风为阳气，阳主动，此木气太过，而克脾土，脾主四肢，四肢者，诸阳之末，木气鼓之故动，经谓“风淫末疾”者此也，亦有头动而手足不动者，盖头乃诸阳之首，木气上冲，故头独动而手足不动∶散于四末，则手足动而头不动也。亦可服诸吐药以吐之。
然视其后者而鞭之。 古人云∶是鸟为不噎之鸟，故老人杖头作鸠像，崔禹云∶味甘，温，无毒，主赤白下利，补中，下气，貌似鸽，有白喙，隼眼而翅羽KT斑KT斑可爱。
《七卷经》云∶食之益气力，充五脏。《七卷经》云∶食之轻身和百药。
葛可久治吐血昏运，用独参汤。 又云∶冬月天地闭，血气脏，人不可劳作出汗，发泄阳气损人。
又如“左外以候心，内以候膻中”，膻中虽非实脏，乃心主之宫城，与“右内以候胸中”相同，皆即其部地言之也、腹中、胸膈之候，乃内景之事，而胸膈腹之外，又何以候之？ 按《洪范》五行，火曰炎上，水曰润下。
诸家言有形状，有俞穴者，皆不过即其经脉而言，如奇经冲、任、督之类也。好古此问，不过欲人知此义尔，实无二质可分也。