无气则阳虚，故洒然畏寒也。 着此书者，有心哉寓言也。
肺主气，肾主骨，肺肾皆热，则真阴日消，故传为柔。又如阳明司天，掉振鼓栗，筋痿不能久立者，燥金之盛，肝受邪也；太阴之复，头顶痛重而掉螈尤甚者，木不制土，湿气反胜，皆肝之虚也。
邪客于皮则腠理开，开则邪入客于络脉，络脉满则注于经脉，经脉满则入舍于府藏，此所以邪必先于皮毛，经必始于太阳，而后三阴三阳，五脏六腑皆受病也。 又若怒本属肝，而有曰“胆为怒”者，以肝胆相为表里，肝气虽强而取决于胆也。
伤心者病在阳，伤肺者病在气，伤肝者病在血，伤脾者病在营卫，伤肾者病在真阴，凡伤脏者，皆病生于阴也。然有四时不正之气随感随发者，亦名伤寒。
损其脾者伤其仓廪之本，为饮食不为肌肤，此自中而伤者也。 言无失诸法，则治亦可以无失矣。
则两者俱败，其能生乎？ 按气有外气，天地之六气也；有内气，人身之元气也。