盖外病多有余,内病多不足也。 肝气受于心,心者肝之子,受气于其所生也;脾者肝之克,传其所胜也;肾者肝之母,气舍所生也;肺者肝之畏,死所不胜也。
非圣于医者,不辨有此。 善恐不欲坐卧者,心气怯而不宁也。
相离,匀净分明也。夫学医而知宗仰东垣,不可谓非有志之士,然尚不可预有成心,又况峻烈之品,险怪之法,岂可轻试乎哉?
施治之法,伤寒一门,在表者宜辛散,传里者宜辛温。数为热矣,而凡虚损之候阴阳俱亏,气血败乱者,脉必急数,愈数者愈虚,愈虚者愈数,是数不可以概言热,可寒凉乎?
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盖外病多有余,内病多不足也。 肝气受于心,心者肝之子,受气于其所生也;脾者肝之克,传其所胜也;肾者肝之母,气舍所生也;肺者肝之畏,死所不胜也。
非圣于医者,不辨有此。 善恐不欲坐卧者,心气怯而不宁也。
相离,匀净分明也。夫学医而知宗仰东垣,不可谓非有志之士,然尚不可预有成心,又况峻烈之品,险怪之法,岂可轻试乎哉?
施治之法,伤寒一门,在表者宜辛散,传里者宜辛温。数为热矣,而凡虚损之候阴阳俱亏,气血败乱者,脉必急数,愈数者愈虚,愈虚者愈数,是数不可以概言热,可寒凉乎?