ROSI写真No238342PROSI写真

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伤寒服麻黄发汗,汗出已,热退身凉解,半日许复烦热而脉浮数者,是表邪未尽退而复集也,可更发汗。古人于虚实寒热之法,既明且备如此。

凡病之愈,亦不外乎阴阳以为和,非阳得阴解,即阴得阳解。假令肝受肾邪,是从后来者为虚邪,虚则当补其母,故《标本论》云∶标而本之,先治其标,后治其本。

内有茯苓、泽泻,利水下行,使湿去而痰绝;地黄、山萸,补实肾水,水升则火自降,而全收藏之职矣。观太阴篇云:伤寒医下之,续得下利清谷不止,身痛者,急当救里,宜四逆汤。

 夫医而至于针砭药饵,第二义矣。主之以麻黄汤者,解表发汗,逐邪安正也。

余曰∶“不”字非衍,《难经》所谓不者,乃姑息之谓,不径以金平木,故有泻火补水之治,观越人谓“金木水火土,当更相平”。若病人旧微溏者,虽有是证,但里既久虚,不可与服,若与之,即使客邪尽去,亦必正困难支,盖病势向下,涌之必生他变也。

顾手足经阴阳配合之势,手不与足配,火不与水配,阴不与阴配,是故不得与十二经之数也。 越婢者,发越之力如婢子之职,狭小其制,不似大青龙之张大也。

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