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溪涧水毒,灼然有之。今两足冷如冰,乃水衰火极之象,人身水居其一,火居其二,火甚则津枯而骨髓失养,其实由肺之燥而津液不充,津液不充,邪火立起。

但有形之躯壳,皆是一团死机,全赖这一团真气运用于中,而死机遂转成生机。若此症由湿聚日久,因而生热,热气逼肺,则喘症生,热伤津液,则口渴作。

 《黄帝内经灵枢·邪气藏府病形篇》曰:正邪之中人也微,先见于色,不知于身,若有若无,若亡若存,有形无形,莫知其情。近亦有声大江南北,生平好读三坟,锐志于扁卢之学,其造诣之浅深高下,虽知之未悉,然能述父师之训,折衷于三折肱诸家之说,本经义以立言,而著为是编,则其用力于《灵枢》玉板之书,概可见矣。

三百九十七法,法法神奇;一百一十三方,方方绝妙。 六气即是六经之体,外感六气,便是六经之客。

 胎卵湿化四生,形体固属不同,推其旨归,俱从一片春风鼓荡,万物赖以化生。余观岭南瘴疾,证候虽或不一,然大抵阴阳各不升降,上热下寒者十有八九。

 问曰:四肢肌肉皮肤干粗瘦削,奄奄欲绝,常思冷饮,人俱以为疳病也,不知是否?其实下阳为上、中二阳之根,无下阳,即是无上、中二阳也。

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