既不成实，则在经之邪本轻，可自愈也。此先治其标者，推其至理，亦是先治本也。
凡疟，以柴胡为君，随所发时所属经分用引经药佐之。使里实之法，即下条用小建中汤法喻昌曰：此亦先建中而后发汗之变法。
若胃有燥屎，则非虚烦，故可攻。消渴病者，下泄皆为小便，皆精气不实于内，则小便频数也。
热虽聚于胃，而未见潮热、□语等证，主以调胃承气汤者，于下法内从乎中治，以其为日未深故也。又曰∶“痰因火盛逆上，治火为先，白术、黄芩、石膏之类。
甘遂、芫花、大戟三味，皆辛苦气寒而禀性最毒，并举而用之，气味相济相须，故可直攻水邪之巢穴，决其渎而大下之，一举而患可平也。藏结之时时下利者，阴邪结于阴藏，而寒甚也。
至六、七日传经尽，当汗解之时，乃不得汗，反发热者，其差必迟。 程知曰：调胃承气，大黄用酒浸；大承气，大黄用酒洗，皆为芒硝之咸寒而以酒制之。