如三日作者，犹可借此为言，若四日者，又将何以辨之？夫枯者，枯竭之谓，血虚之极也。
必有因加而发者，谓因于故而加以新也，新故合邪，故病发矣。脉有十二经，而虚实是其变，月有十二建，而盈缩是其变，故脉以应月。
药以祛之，去其病也。 重言申之，至深切矣。
邪着孙络成积者，其积能往来上下，盖积在大肠、小肠之络，皆属于经，其络浮而浅，缓而不急，不能句积而留止之，故移行于肠胃之间，若有水则凑渗注灌，濯濯有声。 如三日作者，犹可借此为言，若四日者，又将何以辨之？
又曰，胁肋下者为马刀。其说谓："总以浮、沉、迟、数、虚、实、长、短，八者为之提纲，得其纲则中有主宰，乃可应于无穷。
有五有三，则生克强弱，变出其间矣。新邪与卫气并居，则内合伏暑，故阴阳相薄而疟作矣。