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自責之人皆於自然,亦神所資善也。畏死之人,不敢犯此誡文,是亦祿策所致。

除刈积之根本枝蔓者,揉也。若燥湿相反,其从化理似难说。

赵氏又论五行各有五,其说颇凿,未甚的当。有故記善惡,壽所起,增年之期,要當善矣。

非蔽于物也,乃本身中自生之积耳。致詳念思惟其意,勿疑此文。

又曰∶汗、吐、下,以药石草木治病者也,犹君之刑罚。音不和者,其方凶惡。

天上何睹,何故一時悉欲生,而急刑罰乎?予右侧卧鼻息不通十余年矣,不知何故,今忽现出而消,想因诸积渐清,自不能容耳,从此可以右侧卧矣。

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