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自責之人皆於自然，亦神所資善也。畏死之人，不敢犯此誡文，是亦祿策所致。

除刈积之根本枝蔓者，揉也。若燥湿相反，其从化理似难说。

赵氏又论五行各有五，其说颇凿，未甚的当。有故記善惡，壽所起，增年之期，要當善矣。

非蔽于物也，乃本身中自生之积耳。致詳念思惟其意，勿疑此文。

又曰∶汗、吐、下，以药石草木治病者也，犹君之刑罚。音不和者，其方凶惡。

天上何睹，何故一時悉欲生，而急刑罰乎？予右侧卧鼻息不通十余年矣，不知何故，今忽现出而消，想因诸积渐清，自不能容耳，从此可以右侧卧矣。