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汪琥曰:或问脉沉紧,焉知非寒实结胸?乃复以他药下之,误而又误,用理中开痞止利,原不为过,而利益甚者,以屡下伤肾,下焦失守也。

用五苓散者,以其能外解表热,内输水府,则气化津生,热渴止、而小便利矣。 一 全书经文,诸家旧本,或字有增减,或节有分合,或重出不书衍文,或正误各不相同,是集则以仲景全书为准,而参之各家以昭画一。

一 经中凡错简遗误,文义不属,应改补删移者,审辨精覈,皆详于本条经文之下,其有全节文义不相符合,绝难意解者,虽勉加注释,终属牵强,然其中不无可采之句,故另汇二帙,一曰正误,一日存疑,附之卷末,以备参考,金匮要略仿此。石膏辛寒,辛能解肌热,寒能胜胃火,寒能沉内,辛能走外,此味两擅内外之能,故以为君;知母苦润,苦以泻火,润以滋燥,故用为臣;甘草、粳米调和于中宫,且能土中泻火,稼穑作甘,寒剂得之缓其寒,苦剂得之平其苦,使二味为佐,庶大寒大苦之品,无伤损脾胃之虑也。

故曰∶天下之理,有甚快于吾心者,其末也必有伤;求无伤于其中,则无望快于予心。 兹见发热汗多,乃里热炽盛之极,蒸腾胃中津液,尽越于外,非亟夺其邪以救津液不可,故宜大承气汤急下也。

以药论之,入肝经药为之引,用泻心火药为君,是治实邪之病也。太阳病,即上篇首条脉浮,头项强痛,恶寒之谓也。

此三承气汤、脾约丸及蜜煎、土瓜根、猪胆汁导法之所由分也。成无己曰:伤寒发热无汗,呕不能食者,太阳受病也。

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