故自其身者言之，腑为阳，脏为阴；外为阳，内为阴；上为阳，下为阴；头戴阳，足履阴；背负阳，腹抱阴；气属阳，而阳为卫；血属阴，而阴为营。在心主言，肝主语。
或因暴食伤脾胃，完谷不化飧泻现。 方士赧言语涩，遂不敢用温热之药，贸贸然而出，若有所失。
如见少阳证，则为邪留少阳；见少阴证，则为邪留少阴。 如上焦气分之病，皆不可用，乃下焦血分之药耳！噫，如此议论，不知从何处参出？
然天非纯阳，而亦有三阴；地非纯阴，而亦有三阳。 消导疏通为治法，温能除热忌寒凉；又有劳伤潮热症，不比伤寒一样腔。
又常见少年子女，因感外邪，而为发热，咳嗽，或为唾血，或为夜热，不行清理其邪，而致阴阳破散，血气干枯，有不数月而死者，有不周岁而死者，而曰此百日怯也，此周年怯也。 （伤寒直中之邪为寒，伤寒传经之邪为热。
黑而滑润者，非膀胱阴盛火衰，即右肾阳虚火亏也，膀胱阴盛火衰者，金匮肾气丸。是以阴阳虚实，见之悉得其真；