故方每以八阵、五淋散，功专清热，亦多获效。此调摄之有不同也。
种种分辩，果从谁说？夫曰战汗者，由正气鼓动，与外入之邪气相攻，客邪外越，骤然战慄不已，汗大出，汗止而战慄自然不作，病即立瘳。
至于身体，更宜详辩。吐本从阳，泻本从阴，一时吐泻并作，中宫失运，此三证也。
先生独得仲[1]即原本作"郎"，据文义改。法宜专清胃热，如人参白虎汤、大小承气汤之类是也。
予思各经为邪火所侵，并未见即成痿证。 有参、术入唇，惧补心先痞塞。
而辩认，总经阴阳两字，有神无神，两尺浮大，有力无力为准。 [4]逆原本作"立"，据文义改。