脉者血之府也，长则气治，短则气病，数则烦心，大为病进。 何谓少阴之邪从火化而为热曰：脉沉细而数、但欲寐、内烦外躁、或不卧、口中热、下利清水、小便赤是也，用救阴法治之。
此证多因汗不彻，阳气郁于肌肤，故蒸于头面，时赤时不赤也，宜微汗之。若阳之数有首而无尾，阴之数有尾而无首，是以阳会于首而不至于足，阴会于足而不至于首也。
，病名也，涎之所变也。肺朝百脉，输精于皮毛，通调水道，下输膀胱。
自此后天用事，虽有呼吸来，不得与元始祖气相通。 中咸生津液，人无津液，则枯槁云亡，天地得水而覆载，万物得水而生成《楞严经》曰∶汝体先因父母想生，汝心非想，则不能来，想中传命。
夏脉者心也，南方之火也，万物之所以盛长也，故其气来盛去衰，曰钩。如人迎四倍以上为外格证，则寸口之上亦溢于鱼上为溢阳脉，以应人迎之气，为其根干相通，是寸口以上可察人迎之气，而结喉两旁之人迎，亦不必诊也。
身痛如被杖者，阴证也，宜四逆汤。 嗟乎!圣人无位，尝居医卜之间，大道有恒，聊存施济之事。