如脉反沉，头不痛，项不强，不仲景立六经总纲法，与《内经·热论》不同。《尚论》浸循陋习矣，大背仲景之旨。
是法也，可以发汗，汗生于谷也，即可以止汗，精胜而邪却也。 二方皆因心下有水气而设。
凡发热自汗者，是心液不收，桂枝方用芍药，是酸以收之也。 有热，当作身热。
其入于经也，从阳部注于经，其出者，从阴部注于骨。惟伤寒只有汗吐下三法，将温补正法，置之不用，反曰治伤寒无补法。
营卫行于表，而发源于心肺，故太阳病则营卫病，营卫病则心肺病矣。 故君葛根之轻清以解肌，佐连、芩之苦寒以清里，甘草之甘平以和中，喘自除而利自止，脉自舒而表自解，与补中逐邪之法迥别。
浮、沉是脉体，大、弱是脉势，滑、涩是脉气，动、弦是脉形，迟、数是脉息，总是病脉而非平脉也。 相火入于内，是厥阴病；相火出于表，为少阳病。