沫音末内音纳合音鸽见音现饴音怡烊音羊欬溪介切眩匣绢切振平声窒陟力切暝音冥□汝六切蛭音质□音肓谛音帝当去声瘀影据切噫太阳中风者，风伤于卫也；伤寒者，寒伤于荣也。 程应旄曰：改前发汗之法为解肌，则虽主桂枝，不为犯伤寒之禁也。
予故曰∶丹溪谓阴虚者，救时之言也；王公道阴虚者，成人之美者也；时师言阴虚者，偏而僻者也；畏人参如虎者，此又丹溪王公之罪人，误天下之苍生者也！予之便言，岂好辨哉，愿为王公之忠臣耳。 发阳明胃经之汗，即当顾虑阴津，以胃中藏津液故也。
下血乃愈者，言不自下者，须当下之，非抵当汤不足以逐血下瘀，乃至当不易之法也喻昌曰：蓄血而至于发狂，则热势攻心，桃核承气不足以动其血，桂枝不足以散其邪，非用单刀直入之将，必不能斩关取胜也，故名其汤为抵当。 温覆令一时许，微似有汗，不令如水流漓，谓不可过汗也。
此方去桂，将何以治仍头项强痛、发热无汗之表乎？ 方有执曰：伤寒脉浮紧者，寒多风少之谓也。
阳气，客气之别名也，以本外邪，故曰客气。 盖汗、下俱过，表里两虚，阴盛格阳，故昼夜见此扰乱之象也。
程知曰：调胃承气，大黄用酒浸；大承气，大黄用酒洗，皆为芒硝之咸寒而以酒制之。 然中风间有痞证，伤寒间有结胸证，又不可不知。