虚则寒生，不可谓气病绝无寒症也。按，五脏俱有消瘅，心肺肝三脏专指阴血而言，脾与肾则兼阳气言之，可见阴阳互倚，未有此伤而彼能独全者也。
但言血而不言气，何也？予特申明之，夫五脏主藏，故各有守脏之血；六腑主传，故无守腑之血。
此处捺之，应于小指之上。夫精全则气全，气全则神全，未有形气衰而神能王者，亦未有神既散而形独存者。
病既种种不同，治病之法，或补之，或养之，或凉之，或温之，或散之，或破之，立方须一一对症。 咸为水味，故胜火之苦。
设不能以四诊相参，而欲孟浪任意，则未有不覆人于反掌间者，此脉道之所以难言，毫厘不可不辨者尺之皮肤亦急，脉缓者尺之皮肤亦缓，脉小者尺之皮肤亦减而少气，脉大者尺之皮肤亦贲而起，脉滑者尺之皮肤亦滑，脉涩者尺之皮肤亦涩。 胆经之病连于肝，其气善逆，故少阳独至者是厥气也。
蠕蠕，虫行貌，谓其滑而匀和也，是谓不病之脉。 以脾土衰而肌肉消，水得乘之，是为饮。