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 仲景于太阳经中用石膏以清胃火,是预保阳明之先着;加姜、枣以培中,小青龙、柴胡,俱是两解表里之剂,小青龙重在里症,小柴胡重在表症。若经水适断,续得寒热,其血必结,故用小柴胡汤。

然致实之由,最宜详审,有实于未病之先者,有实于得病之后者,有风寒外束、热不得越而实者,有妄吐汗下、重亡津液而实者,有从本经热盛而实者,有从他经热盛转属而实者。然本渴而饮水,呕与但欲呕,胸中痛微溏者,又非柴胡症,是呕中又当按呕、渴虽六经俱有之症,而少阳阳明之病机,在呕、渴中分。

此表是带言,只重在里。若其人不呕,是胃无邪,圊便是胃不实;脉微缓,是有胃气,应不转属阳明。

火就燥,故急下之以存津液,釜底抽薪法也。要知仲景立方,因症而设,不专因脉而设。

与阴结之不能食而大便硬不同者,是阴结尚为胃病,而无间于藏也。可知桂枝汤主风伤卫,治风而不治寒之谬矣。

但阴脉微而阳脉仍浮,阳气重可知。要知不益津液,小便必不得利;不益血生津,阴阳必不自和。

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