其所利之谷食，色不变气不臭，即完谷不化也，此里寒已极，故与四逆汤也。 邪传少阴，不从阴化而见寒证，亦不从阳化而见热证，是其人肾气素充，所以藏虽受邪，留连八、九日，仍复传府外散也。
若攻其热，则寒其胃阳，亦必作哕矣。 而昧者不知承制之理，论中误服青龙发汗亡阳，用此汤者，亦此义也。
方有执曰：发热、太阳未除也。 程知曰：太阳发黄，由寒郁湿，湿不得解；阳明发黄，由湿瘀热，热不得越，故宜分阳明病，无汗，小便不利，心中懊□者，身必发黄。
若已吐、下，发汗、温针，不惟犯少阳三禁，更加温针以迫劫之，损耗津液，胃中干燥，必发□语。 答曰：此系阳明府实大热之证，胃中糟粕为邪所壅，留着于内，其未成□者，或时得下，其已成□者，终不得出，则燥屎为下利之根，燥屎不得出，则邪热上乘于心，所以谵语。
其余诸证，时或有之，总宜以小柴胡汤主之，各随见证以加减治之可耳。厥阴病，渴欲饮水者，少少与之愈。
水化为阴寒之邪，是其本也；火化为阳热之邪，是其标也。 表邪传其经，故目赤耳聋，胸中满而烦也。