真气亡于躯壳之外也。 伤于肝者，可与乌梅丸。
按带证一条，诸书言带脉伤，发为带疾。 真气运动，还是只养脾胃，还是能养周身？
以上数十条，揭出元气离根，阳虚将脱危候，情状虽异，病源则一。无论逆在何处，皆能作痛，皆能伤心，其实非伤有形质之心，实伤无形中所具之真宰也。
审是不喜热饮摩按，得热而反剧者，知是脾胃有郁热而气滞也，即以开郁行滞之法治之，如厚朴七物汤，麦芽、炒栀、香附之类是也。苟因寒邪阻滞，以及误食生冷，又当以温中行滞为主，无专以此二方为是。
总之，脉无定体，认证为要，阴阳内外，辩察宜清。惟元阳将脱之喘，用回阳收纳之法，未免骇人。
因阴虚者，盖以阴衰不能制火，火拒于中，气机有升无降，故饮食下喉一刻，仍然吐出。 风寒之邪逆于脑后，抑郁而成疮。