如阴脉而阳证，本阴标阳也；阳脉而阴证，本阳标阴也。又上竟上者，言胸喉中事，下竟下者，言少腹足膝中事。
气海在胸中而属阳，故气实则胸中闷喘息，面热而赤，声由气发；气不足则语言轻怯，不能出声。如少阴头痛，加细辛；太阴头痛、脉缓、有痰，去羌活、防风、川芎、甘草，加半夏；如偏头痛，服之不愈，减羌活、防风、川芎一半，加柴胡一倍；如自汗、发热、恶热而渴，此阳明头痛，只与白虎汤，加白芷。
三十二曲，合小肠、大肠而言也。 形胜色者，如以木形人而色见黄也。
夫有子之道，历代名家论无中。 脏惟五而传遍以六者，假令病始于肺，一也，肺传肝，肝传脾，脾传肾，肾传心，心复传肺，是为六传。
分明上以候上，下以候下，此不易之理，后世脉经，纷纷凿说，其谬甚矣。 痰火扰之，则胆热而诸病丛生矣。
此邪入阴分而病为寒热者，当反其目以视之∶中有赤脉，形如红线，下贯瞳子，因其多少，以其知死之远近也。 视所出物可尽病根，乃止吐利。