行,凡人之得害如此矣。未中病,再一剂,其效如神。
以灾病為證也。噫,真人守文極多,何故為疑此邪?
何不記大部界乎?就其德,各不失其名。
既蒙天恩,得展舒前命,饑渴之情不敢忘,得活而已。外內有簿,上下八方,皆有文理,何得自從。
真人以何知之?願聞其意訣何也?
是故皆當並力,比若兩手,乃可通也,不若兩手,故日致凶也。 此是平人将理之法,其有夙热痼冷者,《魏志·华佗传》有府吏儿寻、李延共止,俱头痛身热,所苦正同。
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以灾病為證也。噫,真人守文極多,何故為疑此邪?
何不記大部界乎?就其德,各不失其名。
既蒙天恩,得展舒前命,饑渴之情不敢忘,得活而已。外內有簿,上下八方,皆有文理,何得自從。
真人以何知之?願聞其意訣何也?
是故皆當並力,比若兩手,乃可通也,不若兩手,故日致凶也。 此是平人将理之法,其有夙热痼冷者,《魏志·华佗传》有府吏儿寻、李延共止,俱头痛身热,所苦正同。