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使下智為巧偽之法，其智過其上，則還欺其上。受命有期，安得自在，念之心痛，淚下沾衣，無有解已。

是故古者賢聖，常以是自占，可為得與不得，則無失也。
若天獨疾後世人不至誠，而使真人來主問之也。

故吾為太平德君制作法，不恨一人也。然，可知也。

故得瑞應善物，希見之珍，當上於君父師也。比若群臣賢者，共助帝王養長凡民萬物，皆得祿食也。

按太阴证内有脉浮缓，手足温者，系太阴。
柱天群蚑行之言，不若國一賢良也。

凡脉浮自汗，服汤不中病，桂枝证尚在，必头痛甚而致衄。不忠信佞行，亦可知邪？