揉胸按腹，摩臂胫屈伸之，皆引凡中暍死，不可使得冷，得冷便死，疗之方屈草带绕暍人脐，使三两人溺其中令温。如白青兼化，青而兼白，浅碧之色。
此详申酒疸之为病也。 在此观其里有水之文，自可知非越婢加术汤发表之药所能治矣。
其证应内麻黄，以其人遂痹，故不内之；若逆而内之者，必厥。六十二种风无可考。
盖寸口属肺，手太阴之所过，肺朝百脉，十二经各以其时，来见于寸口。 故以防己、椒目、葶苈、大黄，前后分攻水结，水结开豁，则腹满可除。
若动之应衣而甚，则为太过，主宗气外泄。 若虽利，利反不快，心下续有坚满，乃所留之饮盘结不欲去也，宜攻之以甘遂半夏汤。
诸脉既平，而独下焦阴脉，微见不同，是中、上二焦无病，乃反见渴不能食之证，则渴非上焦之热，不能食亦非胃家之病矣。 过岁者一岁也，有疾则当切脉，但部位甚小，不能以三指诊之，须用一指以定三关，三关者寸关尺也，浮脉者，轻取皮肤之上即得，故曰浮也，沉脉者，重按筋骨之问则见，故曰沉也，一息六至为和平之脉，则曰无疾，至数若过者，七至八至也，谓之数脉，至数若减者，四至五至也，谓之迟脉，浮中沉三部无力为虚，浮中沉三部有力为实，芤脉者，中取无力，微脉者，按之微细，若有若无，洪脉者，来时虽盛，去时无力，促脉者，数而时止，结脉者，缓而时止，弦脉者，端直如张弓弦，此皆言脉之形象至数也，九至十至乃火热太甚，此诸脉所主之病也，若一息只一至二至，或十一十二至者，皆死脉也，浮散无根又沉浮，取之不应指者，皆难治之脉也，凡病之阴阳表里虚实，虽可以诊脉而得，惟临证时合望闻问三者，细为参考焉。